Kultur: Les funerailles part 1/3: Theoriquement
La prochaine fois vous réfléchirez avant de me demander a jouer les vinamologues, car tout comme vous cette culture, je la découvre jour après jour, comme tout un chacun s’intéressant au VN, j’observe, pose des question, et lit surtout, croire que je peux vous l’enseignez serait le summum de l’arrogance. Et des sites webs sur la culture vietnamienne ne manquent. Mais bin faites attention tout de même, rien ne vaut un beau gros bouquin de M. Papin par exemple.
Mais bref, vous en voulez, vous en boufferez… Je m’ occuperai plus tard de ceux qui veulent + de trucs sur les soeurs de Madame.
Voila un post en 3 parties, 3 car voulant me contenter de 10 lignes, il s’averre que cela est plus compliquer qu’on ne le crois.
Cette série est un wiki, ce qui veut dire que tout le monde peut y contribuer. Puis dans un temps final, j’essaierai de mettre une version finale sur Wikepedia.
Bon aller c’est partit…
Si on devait retenir qu’ un seul caractère propre a la culture vietnamienne, a mon avis cela serait le culte des ancêtres. Même les vietnamiens chrétiens, pour la majorité, pratiquent le culte des ancêtres. Donc par logique les rituels des funérailles font partis, ou du moins a mon sens, sont le point de départ du culte des ancêtres :
Théoriquement car d’après l’administration Nationale du Tourisme du Vietnam (en Français) :
Les funérailles
Selon un proverbe vietnamien, “la mort signifie le bout du chemin”, d’où l’importance d’avoir des funérailles solennels. La cérémonie se déroule dans un ordre précis.
Le mort est d’abord lavé et habillé. Par après, quelqu’un lui introduit un peu de riz et trois pièces de monnaie dans la bouche à l’aide de baguettes; c’est la fermeture de la bouche. Le corps repose à terre sur une natte parce que selon le dicton, «celui qui est né du sol y retourne». Le mort est ensuite enveloppé d’un linceul de toile blanche et couché dans le cercueil.
Durant la cérémonie funèbre, la famille du défunt porte les vêtements du deuil; les fils et les filles portent des turbans et des tuniques de gaze blanche et un chapeau fait de feuilles de bananiers séchées.
Le jour et l’heure des obsèques sont choisis soigneusement. Des bannières et des couronnes de fleurs accompagnent le cortège funèbre. Ceux qui ont assisté aux obsèques suivent le cercueil en jetant de petits papiers dorés sur la route.
Le cercueil est enterré dans une fosse. La famille va porter des offrandes sur la tombe du défunt trois jours après l’enterrement. La famille cesse d’apporter du riz au mort 49 jours après les funérailles selon le rite le trung that. Cent jours après, c’est la cérémonie de la fin des pleurs. L’année suivante, la famille organise une cérémonie pour commémorer la mort de l’être cher. La fin du deuil a lieu deux ans plus tard.
Aujourd’hui, les funérailles sont plus simples. Le corps est recouvert d’un linceul avant d’être couché dans le cercueil. Ensuite ont lieu le cortège funèbre, l’enterrement du cercueil et les visites à la pierre tombale. Les membres de la famille portent le turban blanc ou la bande funéraire noire autour du bras en signe de deuil.
Prochaine partie : “Dans la pratique” et la attention les yeux!
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Post relatif: La grande Farce
3 Comments, Comment or Ping
Marcel | Cite
Tu allais peut etre en parler dans le post 2/3 mais alors, est ce que cela veux dire que l’orchestre qui joue de ce drole d’instrument qui “ouin…ou-iiii-ouin…” pendant 3 jours non-stop fais par partie de la tradition theorique?
Apr 21st, 2006
KCA | Cite
Qu’ est ce qui se passe Marcel?
Tu veux aller te plaindre des nuisances sonores des orchetres funebres en leur disant que cela ne fait pas parti de la culture Sino vietnamienne?
:O)
Sauf erreur de ma part cela fait parti de la culture mais cela est destine qu’aux defunts ages.
Apr 21st, 2006
Marcel | Cite
NOn, non. Moi j’adore la musique ouin-ouin. Je voulais juste demander si le CD n’existait pas, maniere que je le passer en boucle chez moi toute l’annee!
Apr 23rd, 2006
Reply to “Kultur: Les funerailles part 1/3: Theoriquement”
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