Vous devez prendre ce post avec du recul, car les pratiques diffères d’une famille a l’autre, d’une génération a l’autre et d’une localite a l’autre.

Juste après la mort, la famille va voir une voyante ou un moine, afin de s’informer du jour et de l’heure propice pour la mise ne bière et de l’enterrement. Car si le défunt est mort durant une mauvaise heure, cela pourra amener une mort prochaine parmi un membre de la famille. Le moine ou voyante donnera 2 morceaux de papier jaune écrit en caractères nom (transformation des caractères chinois selon la phonétique vietnamienne), une incantation pour chasser les mauvais esprit d’après certains, l’heure de l’enterrement d’après d’autre, a vrai dire, peu en savent la réelle signification.

Le plus petit des papiers remit, devra être mit dans le cercueil, le plus grand de format A4 accroche dans la maison. Contrairement a la voyante, le moine donnera aussi un petit sac plastique remplit de cendre d’encens.

Si le mort est décéder a l’intérieur de la maison, on recouvre tous les miroirs d’un tissu, et on éloigne les chats, le temps des funérailles. Car le chat pourrait faire en sorte que le corps.

Si le défunt est décéder a l’extérieur du foyer, on évite d’avoir la dépouille a l’intérieur de la maison. Préférant louer les services d’une morgue, ou autre endroit, au pire une tente sera dresse en face du perron du foyer, ou le corps sera exposé.

Pour la toilette, le corps est lave avec de l’alcool de riz, les citadins ont de plus en plus recourt aux quelques morgues, fraîchement nouvelles dans le paysage économique. Qui tel en FR se chargera de tout, environ 7 millions de dôngs.

Pour le nord, le défunt est habiller de ses vêtements préfères de son vivant, vêtement propre a la saison. D’autres vêtements propre au climat de la saison suivante seront plier et déposés aux cotes du mort.
Pour des raisons pratiquent qu’on verra dans la 3e partie, les mains seront recouvertes de gants et les pieds seront chausses, Le cercueil sera remplit de thé sécher, de preference le the le plus cher que la famille puisse acheter, aussi du jasmin, des epaisseurs de papier hygienique sera pose sous le corps.

Les rites du riz et de la monnaie sont suivit, sauf petit changement : du fait de l’absence de pièce, les vietnamiens ont du faire se satisfaire de billets (dong). A noter le retour des pièces depuis 1 an. La monnaie sera utiliser par le défunt durant son voyage dans l’au de la afin de pouvoir acheter de l’eau, et payer le peage du pont que le mort traversera plus tard.

Le corps est expose durant 3 jours. Délai permettant a la famille, descendants et ascendants de venir se recueillir. Ce délai est de moins en moins respecter donc raccourcit.

Contrairement aux européens, la mise ne bière s’effectue, bien avant le recueillement des proches, des les heures suivants le décès.
Généralement la mère n’assistent pas a la mise en bière, afin de ne pas attirer la mort sur un de membres de la famille.

Le cercueil est ferme, mais pas verrouiller, on peut regarder une dernière fois le visage du défunt a travers une partie vitrée. Sur le cercueil, est déposé des encens, bananes, plat de riz, un œuf dur sur le sommet, et des encens plante dans l’oeuf, afin de « nourrir » le défunt. Qui sera d’ailleurs nourri durant « le culte des ancêtres ».

Le premier jour est réserve au recueillement de la famille.
A minuit, premier jour suivant le décès, 4 hommes, ayant assister aux obsèques tournent le cercueil de 90 degrés, de préférence frères ou cousin. Le père n’a pas le droit d’exécuter ce rite.

La musique funèbre commence qu’ une fois le corps dans son cercueil. Par tradition, seul les défunts ages, ont droit à la musique.

Le second jour, les proches, voisin et collègues peuvent venir se recueillir. Les proches assistants aux obsèques remettent une enveloppe d’argent au conjoint du défunt, si conjoint il n’y a pas, au membre le plus proche du défunt. Ils remettent aussi des gerbes de fleur, les gerbes doivent être de couleur blanche si le défunt était célibataire.

Troisième jour, le cercueil est verrouille, la vitre du cercueil refermée et le cortège funèbre commence :

- L’ orchestre si il y a.
- Les petits enfants précédents le cortège, portant des photos du défunt,

- Puis les moines priant afin que l’âme du défunt soit pardonnée,

-Vient le corbillard ou le cercueil est entourer des parents proches (assis);

- Puis après, un second convois avec les parents et moins proche jetant de l’argent pour mort (photocopies de billet), on ne ramasse jamais l’argent des morts jeté.

En fin de convois les moins proches marchant symboliquement pendant quelques minutes, puis prennent les moyens de locomotion affrètes.

Même si le costume sombre fait son apparition, tout le monde est habillé de blanc…

Il faut préciser que du fait de la localisation des cimetières, en dehors de la ville, et des bouchons, ceux ayant assiste aux funerailles se contentent de la marche symbolique, mais n’assistent pas a l’enterrement (cimetière). Donc juste avant que le cortège parte pour le cimetière, les personnes en charge des funérailles, remercient tout ceux y ayant assister.

Entre parenthese: Certaines familles chretiennes pratiquent les funerailles traditionnelles et enmenent le cerceuil le 3e jour a l’ eglise. Les moines attendent a l’exterieur de l’eglise.

Le cercueil est enterré. Voir 3eme partie pour la suite